

	الأربعاء 15/04/1447 هـ الموافق 08/10/2025 م الساعة 06:47 توقيت الصلاة الظهر 11:36

مقالات

A A A A A

حكم صيام ستة الأيام من شوال

د.عبدالعزيز بن ندى العتيبي

2014/07/27

06:31 م

شكرا لتصويت

التقيم

التقيم الحالي 5/0

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
اليك أخي القارئ بعض الأحكام المتعلقة بصوم ستة أيام من شهر شوال
أولا: دليله من السنة:
روى مسلم في صحيحه (1164): من حديث أبِي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أنه حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالَ، كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ».وفي شمس صحيح مسلم كفاية لتعلم مرتبة صحته.وروي من غير طريق أبي أيوب.
-1 عن ثوبان رضي الله عنه في «مسند الشاميين» للطبراني (1/278 رقم 485): عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من صام رمضان، وستاً من شوال، فكأنما صام السنة كلها».وهو صحيح لغيره.
-2 وعن أبي هريرة رضي الله عنه فيما رواه البزار في «مسنده» [مختصر زوائد مسند البزار] (668) من طريق العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلي الله عليه وسلم قال: «من صام رمضان، وأتبعه بست من شوال، فكأنما صام الدهر». اسناد صحيح.
-3 وعن شداد بن أوس رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «من صام رمضان وأتبعه بست من شوال.».....الحديث.وهو حديث حسن.
وفي الباب أحاديث عن جمع من الصحابة أعرضت عنها منها ما احتج به أسد السنة ناصر الدين الألباني كـ (حديث جابر) ولكن في النفس من عمرو بن جابر الحضرمي أحد رجال الاسناد شيء فهو (ضعيف جدا) عندنا على الرغم من قول الحافظ عنه في التقريب: ضعيف.وقد بينت ذلك بتوسع في كتابنا (نقض قول ابن دحية الكلبي في تضعيف حديث الست من شوال(.
ثانيا: لا توصل برمضان لما ورد من النهي عن صوم يوم الفطر ورواه مسلم في صحيحه(1140) من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: «نهى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، عن صومين يوم الفطر ويوم الأضحى».
ثالثا: تصام متتابعة أو متفرقة في شوال ولم نقف على دليل يرجح أي الحالين فالكل جائز ومتساوٍ في الأجر.والحمد لله على فضله واحسانه.
فبادر أيها المسلم! الى صيامه واغتنم أيام عمرك بالأعمال الصالحة، واقتد بأهل العزائم، ولا تركن الى من لا يعرف للزمن قيمة من أهل التسويف وغيرهم.

ومن صيام التطوع

واعلم ان فضل الله عظيم على عباده ففرض صيام رمضان وجعل في السنة أياما أخرى تصام تطوعاً منها صوم مطلق وصوم مقيد.

صيام التطوع المطلق

ودليل صيام التطوع مطلقاً ما رواه البخاري (2685)، ومسلم في صحيحيهما (1153) من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من صام يوماً في سبيل الله، باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا»، وروى البخاري (7054)، ومسلم في صحيحيهما (1151) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة عشرة أمثالها الى سبعمائة ضعف، قال الله عز وجل: الا الصوم فانه لِي وأنا أجزي به، يدع شهوته وطعامه من أجلي، للصائم فرحتان، فرحة عند فطره، وفرحة عند لقاء ربه، ولَخُلوف فيه، أطيب عند الله من ريح المسك».
والصوم المطلق، للمسلم ان يصومه تطوعاً لله في أي زمن شاء وليحذر أيام النهي فلا يصم في عيد الفطر ولا عيد الأضحى ولا يفرد الجمعة والسبت بصيام.

صيام التطوع المقيد

-1 صوم شهر المحرم:
رغب النبي صلى الله عليه وسلم الى صيام أيام شهر الْمُحَرَّم لِما روى مسلم (1163) في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أفضل الصيام بعد رمضان، شهر الله المُحرم، وأفضل الصلاة بعد الفريضة، صلاة الليل». وهذا لا يعني صيامه كاملا، ويُبيِّن ذلك ما رواه البخاري (1971)، ومسلم (1157) في صحيحيهما من حديث ابن عباس رضي الله عنهما، قال: ما صام رسول الله صلى الله عليه وسلم شهراً كاملاً قط غير رمضان، وكان يصوم اذا صام، حتى يقول القائل: لا والله لا يفطر، ويفطر اذا أفطر، حتى يقول القائل: لا والله لا يصوم.
-2 صوم يوم عرفة ويوم عاشوراء
وروى مسلم فِي صحيحه (1162) عَنْ أَبِي قتادة الأنصاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صيام يوم عرفة أحتسب على الله ان يكفر السنة التي قبله، والسنة التي بعده، وصيام يوم عاشوراء أحتسب على الله ان يكفر السنة التي قبل».
وروى البخاري (1900)، ومسلم في صحيحيهما (1130) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال: «ما هذا؟».قالوا هذا يوم صالح، هذا يوم نجى الله بني اسرائيل من عدوهم فصامه موسى.قال: «فأنا أحق بموسى منكم». فصامه وأمر بصيامه.وفي روايةٍ في الصَّحيحين من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: كان يوم عاشوراء تعده اليهود عيداً قال النبي صلى الله عليه وسلم: «فصوموه أنتم».
-3 صوم ثلاثة أيام من كل شهر
وروى البخاري (1875)، ومسلم في صحيحيهما (1159) من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صم من الشهر ثلاثة أيام، فان الحسنة بعشر أمثالها، وذلك مثل صيام الدهر».
-4 صوم الاثنين والخميس
روى الترمذي في سننه (745) عن عائشة رضي الله عنها: قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يتحرَّى صوم الاثنين والخميس.وحسنه الترمذي وقال: وفي الباب عن حفصة وأبي قتادة وأبي هريرة وأسامة بن زيد.قلت: وهذه الشواهد تجعله في أعلى مراتب الصحيح.والحمد لله رب العالمين.

د.عبدالعزيز بن ندى العتيبي

=====

العيد عبادة أم عادة؟

لا عيد إلا عيدي الفطر والأضحى

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:
فان العيد سُمي عيدا لأنه يعود ويرجع ويطلق العيد على المكان والزمان الذي يعود اليه الناس كما في حديث ثابت الضحاك رضي الله عنه قال: نذر رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة - وهو مكان - فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: اني نذرت ان أنحر ابلا ببوانة، فقال صلى الله عليه وسلم «هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد؟» قالوا: لا، قال: «فهل كان فيها عيد من أعيادهم؟»، قالوا: لا، فقال: «أوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم» [رواه أبو داود واسناده على شرط الصحيحين صحيح أبى داود (3313). وحديث أنس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «قدمت المدينة ولأهل المدينة يومان يلعبون فيهما في الجاهلية وان الله تعالى قد أبدلكم بهما خيرا منهما يوم الفطر ويوم النحر» رواه أحمد وأبو داود صحيح (1134) والنسائي صحيح (1556).
أخي القارئ الكريم، هذان حديثان صحيحان وهما عمدة في بيان حكم الأعياد المحدثة وهي كل عيد سوى عيدي الفطر والأضحى، فان النبي صلى الله عليه وسلم لما سأل الرجل في الحديث الأول عن بوانة «هل كان فيها عيد من أعياد المشركين؟» ليتبين قبل ان يأذن له ان يفي بنذره أو لايفى به، فلما أخبره بالنفي رخص له ان يفي بنذره ودل قوله صلى الله عليه وسلم «لا وفاء لنذر في معصية الله»، على ان موافقة المشركين في أعيادهم معصية لله تبارك وتعالى.ويدل الحديث الثاني حديث أنس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم بترك ذكرى أيام الجاهلية وهي أيام انتصروا فيها على عدوهم فيلعبون فيها وتأمل كلمة «يلعبون» ما كانوا يصلون أو يتعبدون بل كانوا يلعبون وهو يوم يقال له «يوم بعاث» فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم عن هذين اليومين وأخبرهم ان الله تعالى قد أبدلهم بيومين خير منهما يوم الفطر ويوم الأضحى.
أخي القارئ العزيز اذا علمت هذا أدركت بُعْدَ الناس اليوم عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم وكم أحدثوا من الأعياد البدعية التي ما أنزل الله بها من سلطان وأكثرها اما تقليد لليهود والنصارى، واما اتباع لأهل البدع والأهواء، واما لا يعرف لها أصل، ثم لو تأملنا وتدبرنا لوجدنا معنى في أعياد الاسلام لا مثيل له في سائر الأعياد والمناسبات المحدثة، ألا وهو ان مناسبة العيد الشرعي مناسبة عظيمة جليلة ذات معنى كبير فبعد الصيام والقيام والاعتكاف وتلاوة القرآن واحياء ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر وبعد صلة الأرحام وافطار الصائمين وزكاة الفطر وغيرها من القربات لله تعالى من المناسب ان يفرح المسلمون بطاعتهم لربهم فيأتي عيد الفطر عقب هذه العبادات الجليلة، وأما عيد الأضحى فهو اليوم العاشر من ذي الحجة والعشر الأول التي أقسم بها الله في قوله {وَلَيَالٍ عَشْرٍ} (2) الفجر، وهي أعظم أيام العام ومن جملتها اليوم التاسع يوم عرفة وهو خير يوم طلعت فيه الشمس فالحجاج يقفون بعرفة ويباهي بهم الله تعالى الملائكة ويغفر لمن شاء منهم وغير الحجاج يصومون عرفة يوما واحدا، يكفر ذنوب سنتين اثنتين فبينما هم في طاعة الله عز وجل شرع لهم عيد الأضحى ليذكروا الله فيه ويذبحوا وينحروا أضاحيهم تقربا الى الله وتعظيما لشعائره، فيحق لهم الفرح في عيدهم، أما سائر الأعياد فلا وجود لهذا المعنى العظيم فيها.هب ان فلانا ولد في مثل هذا اليوم هل من الضروري ان يكون كل يوم من أيام الدهر موافقا له في السرور والفرح؟ الجواب: لا، وانما أصبح هذا حال الأمة لما ضعفت فقلدت غيرها وجهلت دينها، فان لله وانا اليه راجعون، بل أصبحت بعض المناسبات المحزنة المؤلمة يعقد لها ذكرى ويتذكرون فيها آلامهم وأحزانهم، لماذا؟ آلله أمر بهذا؟! أم رسول الله صلى الله عليه وسلم شرعه لنا؟.
أخي القارئ الكريم وفقني الله واياك الى الحق والتمسك بالسنة اذا علمت هذا الأصل العظيم فالزم ولا تتجاوز، فلا عيد الا عيدي الفطر والأضحى ولا يغرنك من يقول انها مناسبات وعادات وليست عبادة حتى تقولوا انها «بدعة»، فمثل هذا نقول ذكرى يوم «بعاث» الذي كانوا يلعبون فيهما لماذا نهاهم النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك وأخبرهم بأن الله تعالى أبدلهم بخير منهما مع أنهم كانوا يلعبون ويمرحون ويفرحون؟!.
أخي القارئ تذكر حديث أنس رضي الله عنه جيدا لتدافع به عن السنة وتبطل البدعة، والله أسأل ان يوفق المسلمين حكاما ومحكومين الى الحق ويهديهم الى صراطه المستقيم.والحمد لله أولا وآخرا وصلى الله على نبيه محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

أخبار ذات صلة dot4line

التعليقات الأخيرة

All Comments

أكثر المواضيع مشاهدة

مقالات ذات صلة بالكاتب

Tweets by WatanNews !function(d, s, id) { var js, fjs = d.getElementsByTagName(s)[0], p = /^http:/.test(d.location) ? 'http' : 'https'; if (!d.getElementById(id)) { js = d.createElement(s); js.id = id; js.src = p + "://platform.twitter.com/widgets.js"; fjs.parentNode.insertBefore(js, fjs); } } (document, "script", "twitter-wjs");

749.0122


موقع الوطن الإلكترونية – حقوق الطبع والنشر محفوظة