منوعات  
نسخ الرابط
 
   
   
 
  A A A A A
X
dot4line

الإسلامي

2014/10/16   04:55 م
شكرا لتصويت

التقيم التقيم الحالي 5/0
الإسلامي



لجنة زكاة الفحيحيل أنشأت صرحا إنسانيا في أعلى قمم الجبال اليمنية

عبدالله الدبوس: مركز الكويت الطبي يعالج عشرات الآلاف في اليمن

الأضاحي وإفطار الصائم والسلات الغذائية وكفالة الأيتام وزكاة الفطر وإنشاء المدارس والمراكز الطبية أبرز مشروعاتنا


أكد رئيس لجنة زكاة الفحيحيل التابعة لجمعية النجاة الخيرية عبدالله الدبوس ان اللجنة أنجزت الكثير من المشروعات منذ نشأتها وتأسيسها عام 1978 من خلال الأنشطة الخيرية والانسانية التي نفذتها داخل الكويت وخارجها، ومن هذه المشاريع كفالة الايتام وتقديم الدعم والعون والمساعدة للأسر الفقيرة والمحتاجة وعلاج المرضى وغيرها من المشاريع الأخرى، موضحا ان تلك المشاريع تعد نوعا من أنواع التكافل الاجتماعي بين المسلمين والذي حث عليه ديننا الاسلامي الحنيف.
وأضاف الدبوس ان: من أبرز المشاريع الخيرية التي نفذتها اللجنة أخيرا هو انشاء مركز الكويت الطبي في اليمن، لافتا الى ان المركز يعد هدية أهل الخير وأصحاب الأيادي البيضاء من المحسنين من أهل الكويت الكرام لاخوانهم في اليمن الشقيق، مؤكدا ان التكلفة الاجمالية للمشروع تبلغ 120 ألف دينار، وان عدد المستفيدين من المركز يبلغ 54 ألف شخص سنويا.
وأعلن الدبوس أنه تم افتتاح المركز وبدء تشغيله خلال الشهر الحالي ليواكب التكريم الأممي لصاحب السمو أمير البلاد الشيخ صباح الأحمد قائدا انسانيا وتسمية الكويت مركزا انسانيا عالميا، مشيدا بدعم سمو الأمير اللامحدود للعمل الانساني والخيري موضحا ان المشروع أحد أبرز انجازات العمل الخيري الكويتي الذي أصبح يمثل وجها مشرقا للكويت أميرا وحكومة وشعبا.
< ماذا عن نشأة وتأسيس لجنة زكاة الفحيحيل؟
- تأسست لجنة زكاة الفحيحيل للزكاة والصدقات عام 1398هـ الموافق 1978م، وهي من اللجان التابعة لجمعية النجاة الخيرية وكانت الانطلاقة الأولى للجنة من محافظة الأحمدي وتحديدا منطقة الفحيحيل على يدي ومجموعة من الأعضاء المتطوعين.
< ما أبرز مشروعاتكم الخيرية؟
- لجنة زكاة الفحيحيل هي غرس مبارك وشجرة مثمرة في حديقة العمل الخيري الغناء، تلك اللجنة المباركة التي طال نفعها الأيتام والفقراء والمساكين وشيدت مساجد واسست مدارس تعليمية وكفلت دعاة وسيرت رحلات اغاثية كل ذلك بفضل الله جل وعلا ثم بفضل دعم ومساعدة اهل الخير لهذه اللجنة المباركة. ولجنة زكاة الفحيحيل هي لجنة تابعة لجمعية النجاة الخيرية وهي اقدم لجان المنطقة العاشرة وتأسست على أيدي أهل المنطقة وخصوصا مدينة الفحيحيل وكان أول بدايتها وأعمالها داخل دولتنا الحبيبة الكويت من مساعدات شهرية ومقطوعة للأسر الفقيرة وكافة المشاريع، منها مشروع الاضاحي وافطار الصائم والسلات الغذائية وكفالة الأيتام وزكاة الفطر كما تم انشاء مدرسة خاصة خيرية في منطقة المنقف كوقف يعود ريعه للفقراء والمساكين والحمد لله تم شراء عمارتي وقف ايضا في نفس المنطقة يعود ريعهما للأيتام والمساكين ومازال للجنة عملها الأساسي داخل دولة الكويت.
< حدثنا عن زياراتكم لليمن؟
- لقد قام وفد بزيارة بعض الدول المحتاجة القريبة فتم التفكير بدولة اليمن الشقيق لأهميتها وقربها من الكويت، حيث انها من دول الجوار لدول الخليج وتربطنا عاداتنا وتقاليدنا المتشابهة، ومن منطلق التواصل مع الجيران.
وكما دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم بارك لنا في يمننا ثلاث مرات ودعا للشام، وكما تعودنا على اليمنيين في الكويت من حسن أخلاقهم وحسن تعاملهم فتمت زيارة العاصمة اليمنية صنعاء. والحقيقة أننا كنا خائفين بسبب المشاكل والحروب، والحمد لله اكتشفنا أنها بلد جميل والشعب طيب وكريم وهم أصل العرب، ومن ثم اتجهنا الى المواقع فوق الجبال لنرى مدى احتياج القرى اليمنية والفقر هناك وبالفعل وجدنا حالات مزرية تعاني من فقر مدقع ومرض عضال ونقص شديد في الماء والكهرباء والتعليم والخدمات الصحية.
< قرأنا عن مشروعات مهمة لكم في اليمن فما أبرزها؟
- خلال زيارتنا لليمن التقينا شيوخ القبائل وشرحوا لنا مدى الحاجة الشديدة والنقص الحاد عندهم. ورأينا الاطفال والنساء كل صباح يحملون جراكن مياه وينزلون من قمة الجبال الى الوادي لكي يأتوا بالماء، فماذا يحدث؟، لا يرجعون بالماء ولكنه القدر، ترجع الامهات ومعهن جثث أولادهن الذين يسقطون من فوق الجبال، وقد لا ترجع النساء الى بيوتهن ويتساقطن أيضا من فوق القمم والمدرجات الجبلية، وهكذا يكون مصيرهن وأولادهن بسبب طلب الماء من اسفل الجبال ولا حول ولا قوة الا بالله، لذلك والحمد لله قامت لجنة زكاة الفحيحيل بالعمل على توفير مكائن لضخ الماء من الاسفل الى الأعلى لتوفير جهد وحياة الاسر من المخاطر وتم عمل مشروع سقي الماء للقرى التي لا يوجد فيها ماء ولا تعليم ولا اي شيء من الخدمات.
< ماذا عن مشروع المركز الطبي الكويتي في اليمن؟
- اثناء جولتنا باليمن فوجئنا ببيت صغير معلق في قمة الجبل، فذهبنا لنرى هذا البيت فوجدنا أسرة مكونة من 8 أشخاص، ولم نستطع الدخول للبيت بسبب صغر حجمه وعدم وجود اي شيء يساعدهم على الحياة، ووجدنا أيضا ان الاب المعيل لهذه الاسرة مريض ويعاني من مرض انقرض من العالم ومازال للأسف موجودا باليمن وهو مرض البلهارسيا، وهذا المرض علاجه بسيط وهو عبارة عن كورس حبوب وينتهي، هذا الرجل المريض يعمل راعي أغنام للقرية المجاورة له وتمت بحمد الله دراسة الحالة واتضح أنه لا توجد مياه ولا يوجد تعليم ولا يوجد خدمة طبية ولا يوجد اي شيء. وتم نقل هذه الاسرة للعاصمة صنعاء وعلاجه بالمستشفى، وتم ادخال الاولاد للمدارس ورعايتهم وتوفير سبل العيش الكريمة لهم.
وهذه حالة ضمن اكثر من 100.000 الف نسمة يعيشون في هذه القرى. ووجدنا ان 400 قرية لا يوجد بها مركز طبي وتم عمل بحث ميداني عن حاجة الناس لمركز طبي ووجدنا أنهم أحوج مايكون لهذا المركز.
والحمد لله أنشئ المركز وسمي بمركز الكويت الطبي لخدمة اهلنا باليمن ونعتبره هدية من اهل الكويت وتم بناء هذا المركز على شكل خارطة الكويت، وتوجد به عيادة باطنية وغرفة تمريض رجال وغرفة ملاحظة رجال وعيادة نساء وولادة وغرفة تمريض نساء وغرفة ملاحظة نساء وغرفة عمليات ولادة وصيدلية ومكتب الادارة ومدير المركز واستراحات المراجعين وغرفة أشعة وغرفة مختبر وغرفة اكسجين وغرفة مولد الكهرباء وغرفة حارس خزان ارضي، وتم بفضل الله ثم بتبرعات أهل الكويت توفير سيارة اسعاف وباص لنقل الاطباء.
< كم تبلغ التكلفة الاجمالية والتشغيليلة لمشروع المركز الطبي؟
- بلغت تكلفة المشروع (مائة وعشرين الف دينار) والتكلفة التشغيلية للمركز هي (سبعة آلاف دينار) مقسمة على رواتب واجور الاطباء والممرضين والطاقم الطبي والمواد المستعملة للمعدات الطبية والاداريين والحارس والسائقين ومصروفات أخرى ونحن ولله الحمد بصدد طرح مشروع التشغيل للمركز وهو الاهم لاستمرارية المركز الذي يقوم بعلاج 54 الف مريض سنويا بمختلف اقسامه الطبية المتنوعة، وهو صرح طبي عظيم على مستوى الخدمات التي تقدم للمراجعين باليمن.
لذلك فانني أثمن وأشيد بجهود أهل الخير وذوي الأيادي البيضاء في الكويت، فلولا فضل الله أولا ثم مساهماتهم وتبرعاتهم ما حققت اللجنة الانجازات التي وصلت اليها.
وللتواصل مع اللجنة وكيفية التبرع لمشاريعها فانه يمكن التبرع على حساب رقم: 0119810036 بنك بوبيان أو الاتصال برقم: 23922260 \ 23923672 - 90028343 او زيارة اللجنة عبر الموقع الالكتروني .www.zakatalfahaheel.com


======


حروف نيرة

ثلاثة أيام



صيام التطوع خير ما يقرب العبد الى ربه وقد حث رسولنا الكريم على صيام أيام لها فضل عظيم كصيام ثلاثة أيام من كل شهر وتسمى الأيام البيض، التي قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا أبا ذر اذا صمت من الشهر ثلاثة أيام فصم: ثلاث عشر، وأربع عشر، وخمس عشر) رواه الترمذي والنسائي، فهي متكررة في كل شهر، وسميت بالأيام البيض لأن ضوء الهلال فيها متكامل وشديد البياض، وقال العلماء ان من صامها كل شهر كأنه صام سنة كاملة فالحسنة بعشر أمثالها فيكون له ثلاثون حسنة في كل شهر.

تغيير نية الصيام

يقول السائل:هل يجوز لمن صام أياما مستحبة ان يغير ويحول نيته بعدها ويجعلها صيام قضاء؟ وشكرا نقول وبالله التوفيق: الأيام التي صمتها تطوعاً لا تجزئك عن صيام قضاء رمضان، لأن صيام القضاء يشترط فيه تبيت النية قبل الصيام وعليه فتكون قد صمت التطوع.
أما صيام القضاء فهو باقٍ في ذمتك، فما صمته لا يحتسب من قضاء رمضان بل هو على ما نويته من صيام للنوافل، والله تعالى أعلم.

تساهلت في إخراج الزكاة

يقول السائل: تساهلت في اخراج زكاة الفطر ولم أخرجها حتى اليوم، فهل علي اخراجها أم أنها تسقط لفوات وقتها؟
زكاة الفطر فريضة، وتاركها آثم، وأما تأخيرها فحرام باتفاق الفقهاء، ولا تسقط زكاة الفطر بالتأخير، فمن لم يخرجها تساهلاً وجب عليه اخراجها ولو بعد شهر أو سنة أو أكثر في الراجح عند أهل العلم، لأنها دين ثابت للفقراء في ذمته.
فانها لا زالت في ذمتك ولا تبرأ ذمتك الا باخراجها قضاء، وعليك ان تستغفر الله تعالى وتتوب اليه، والله أعلم.


أجابت عنها د.أريج السنان
aalsenan@hotmail.com
aaalsenan @



======


المظاهرات عجوز شمطاء رائحتها كريهة


بقلم حاي الحاي:

الحمد لله والصلاة على رسول الله وصحبه الأبرار وهم المصطفون الأخيار وآل بيته الأطهار.
أما بعد فان من الأضرار السيئة والعواقب المرة الخروج على الحاكم المسلم ولو جار: هي الاغترار بزخرفة وزينة الفتن وضعف التأمل والتبصر في مآلاتها ونتائجها الخطيرة ولا شك بأن من تعرض للفتنة وبرز لها واستشرف لها سيتأثر بها وتصرعه كما فتنت وغلبت من استعجل في الخروج فالخروج انما هو بداية حرب أو اعلان حرب وحمل سيف في وجه الحاكم المسلم الظالم.
وصدق من قال الحرب أول ما تكون فتية تسعى بزينتها لكل جهول حتى اذا اشتدت وشب ولت عجوزا غير ذات حليل شمطاء تغير لونها مكروهة للشم والتقبيل، فالحرب والخروج والمظاهرات.عحوز شمطاء رائحتها كريهة، والعجب من بعض الناس من يجعلها شابة رائحتها زكية! وهذا كله مرجعه الى ضعف التفقه في الدين ومتابعة صحابة النبي صلى الله عليه وسلم وضعف الايمان ورقة التقوى لا تنجلي وتتضح وتنكشف له الأمور.
قال شيخ الاسلام رحمه الله في كلام علمي رصين ماتع: واذا كان القلب معمورا بالتقوى انجلت له الأمور وانكشفت بخلاف القلب الخراب المظلم.قال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه، ان في قلب المؤمن سراجا يزهر./ انظر مجموع الفتاوي 45/20.
قلت: واليك أثر حذيفة الصحيح موقوفا عليه الضعيف مرفوعا
قال رضي الله عنه: القلوب أربعة قلب مصفح فذلك قلب المنافق وقلب أغلف فذلك قلب الكافر وقلب أجرد كأن فيه سراجا يزهر فذلك قلب المؤمن وقلب فيه نفاق وايمان فمثله كمثل قرحة يمد بها قيح ودم ومثله كمثل شجرة يسقيها ماؤ خبيث وماء طيب فأي ماء غلب عليها غلب/ أثر صحيح أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف رقم 31043/ 15 - 614.
قلت: وحال الفتن مما يكون بها من مضار وأخطار وأضرار ومصائب وبلايا ورزايا لا تخفى على من درس وتضلع وأحكم وأتقن فهم السلف.
قلت: والرسول حذر المسلمين من الدجال الأعور. وما أكثر دجاجلة هذا الزمان الأغبر الذي خبت به بعض معالم الشريعة وانطفئت بعض أنواره وتراكم الجهل على كثير من المسلمين والمسلمات وزهدوا وزهدن في دراسة التوحيد بأنواعه الثلاثة:
-1 توحيد الألوهية.
-2 وتوحيد الربوبية.
-3 وتوحيد الأسماء والصفات حتى خرج علينا بعض الناس بتوحيد رابع وهو توحيد الحاكمية!!.
ولقد سألت شيخيّ وهما شيخا الاسلام في هذا الزمان شيخنا الألباني في آخر زيارة لي في عمان قبل وفاته بعام وهو توفي في 22 جمادي الآخرة عام 1420عن مسألة التوحيد.
الرابع - فأنكره وقال، هذا امر سياسي... وأما شيخنا سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز فقد أنكره وكذلك هناك فتيا لفقيه الزمان شيخنا محمد بن صالح بن عثيمين فقد أنكر وحذر منه.
قلت: ولا بد من الحذر في الخوض في مسائل قد ذمها السلف وأعرضوا عنها وليسعنا ماوسع السلف وليسعنا الصمت.
قلت وما أسد وأروع كلمة الصحابي الجليل شداد بن أوس رضي الله عنه: ما تكلمت بكلمة منذ أسلمت الا وأنا أخطمها وأزمها/ مسند الامام أحمد 4-123.
وقال حماد بن زيد: سئل أيوب عن مسألة فسكت فقال الرجل: يا أبا بكر لم تفهم أعيد عليك؟!.
قال فقال أيوب: قد فهمت ولكني أفكر كيف أجيبك!- انظر المعرفة والتاريخ للفسوي 2 / 138.



=========


أحاديث قدسية ضعيفة أو موضوعة

حوت كتب الأحاديث القدسية روايات ضعيفة أو موضوعة ومنها:
(عن علي بن أبي طالب: حدثني جبريل فقال: يقول الله تعالى: لا اله الا الله حصني، فمن دخل حصني أمن من عذابي) كنز العمال ج158/1، وفي الاتحافات 596. (ضعيف جداً) ذكره الألباني في ضعيف الجامع الصغير ج2699/3.
(قال الله تعالى: أنا الله لا اله الا أنا، من أقرّ لي بالتوحيد دخل حصني، ومن دخل حصني أمن من عذابي) كنز العمال ج127/1، والاتحافات54. (ضعيف) وذكره الألباني في ضعيف الجامع الصغير ج4051/4.
(ان لله تبارك وتعالى عموداً من نور بين يدي العرش فاذا قال العبد: لا اله الا الله اهتزّ ذلك العمود فيقول الله تبارك وتعالى: اسكُن. فيقول: كيف أسكن ولم تغفر لقائلها؟ فيقول: اني قد غفرت له، فيسكن عند ذلك) ذكره المنذري في الترغيب والترهيب ج2 ص698. (ضعيف) قال الألباني في ضعيف الترغيب والترهيب: موضوع.
(قال موسى النبي صلى الله عليه وسلم: يا رب علمني شيئاً أذكرك به أو أدعوك به، فقال: يا موسى قل: لا اله الا الله. فقال: يا رب كل عبادك يقول هذا، انا أريد شيئاً تخصني به. قال: يا موسى لو ان السماوات السبع وعامرهن غيري والأرضين السبع وضعن في كفة، ولا اله الا الله في كفة لمالت بهن لا اله الا الله) شرح السنة ج1273/5. (ضعيف) قال محقق شرح السنة: اسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة.
(اذا قال العبد: أشهد ألا اله الا الله. قال الله: يا ملائكتي علم عبدي أنه ليس له رب غيري، أشهدكم أني غفرت له) كما في كنز العمال ج136/1، وفي الاتحافات300. (ضعيف) (يقول الله عز وجل: قربوا أهل لا اله الا الله من ظل عرشي، فاني أحبهم) كما في كنز العمال ج234/1. (ضعيف).
(أوحى الله تعالى الى موسى بن عمران: ان في أمته لرجالا يقومون على كل شرف وواد ينادون بشهادة ألا اله الا الله، جزاؤهم على جزاء الأنبياء) كما في الاتحافات537. (ضعيف)
(مكتوب على باب الجنة: لا اله الا أنا. لا أعذب من قالها) كما في الاتحافات. (ضعيف)
(مكتوب على العرش: لا اله الا الله، محمد رسول الله. لا أعذب من قالها) كما في الاتحافات 735. (ضعيف)
(يجاء بابن آدم يوم القيامة كأنه بذج- وربما قال كأنه حمل- فيقول الله: يا ابن آدم: أنا خير قسيم، انظر الى عملك الذي عملته لي، فأنا أجزيك به، وانظر الى عملك الذي عملته لغيري فيجازيك على الذي عملت له) كما ذكره ابن حجر في المطالب العالية. (ضعيف) قال حبيب الرحمن الأعظمي: قال البوصيري: رواه ابو يعلي بسند ضعيف لضعف يزيد الرقاشي. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ج10ص221: رواه ابو يعلي وفيه مدلسون.



=======

تحب الأماني

قال رجل لابن سيرين: رأيت في المنام كأني أسبح في غير ماء وأطير بغير جناح، فقال ابن سيرين: أنت رجل تُكثر الأماني.




أيامنا باقية

عن عطية بن قيس قال: «دخل ناس من أهل دمشق على أبي مسلم وهو غاز في أرض الروم، وقد احتفر حفرة في فسطاطه، وجعل فيها الماء كي يتبرد به من الصيام، فقالوا: «ما حملك على الصيام وأنت مسافر؟»، فقال: «اذا حضر القتال أفطرت، وتهيّأت له وتقويت، ان الخيل لا تجري الغايات وهن بُدن، انما تجرى وهن ضمر، ألا وان أيامنا باقية جائية لها نعمل».



الكتب ضرائر

كان الزهري- رحمه الله- قد جمع من الكتب شيئا عظيما، وكان يلازمها ملازمة شديدة حتى ان زوجته قالت والله ان هذه الكتب أشد عليّ من ثلاث ضرائر.



الصحابة يضحكون

سئل النخعي: هل كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحكون؟
فقال:
نعم والايمان في قلوبهم كالجبال الرواسي.
ويقول النويري في (نهاية الأرب): في الفكاهة راحة النفوس اذا تعبت وكلت، ونشاط للخواطر اذا سئمت وملت، اذ النفوس لا تستطيع ملازمة الأعمال، بل ترتاح الى تنقل الأحوال، فاذا عاهدها بطلب النوادر في بعض الأحيان، ولاطفها بالفكاهات، عادت الى العمل الجد، ببسطة جديدة، وراحة في طلب العلوم مديدة وقيل للخليل بن أحمد: انك تمازح الناس !فقال: الناس في سجن ما لم يتمازحوا، وفي الاقتداء بمن ذكر والاقتفاء بآثارهم أعظم بركة، وفي الخروج عن ذلك الحد أشد عنآء وأبلغ هلكة، وخير الأمور أوساطها.




الأذن مجاجة

قال الزهري: كان رجل يجالس أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويذاكرهم، فاذا ثقل عليه الحديث قال:
ان الأذن مجاجة، ألا فهاتوا من أشعاركم وحديثكم هذا.




أخرجه ابن ماجة‍!

روي ان جماعة من طلبة العلم ذهبوا ليحفظوا العلم الناس في احدى القرى، وحينما اجتمع الناس في المسجد وبدأ أحدهم يخطب فيهم وكان في أثناء كلامه استدل بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه..ثم قال: أخرجه ابن ماجة.
فقال كل الحاضرين من القرية: بارك الله فيه، بارك الله فيه، ظنوا ان ابن ماجة قد أخرج الضب من جحره !



أجلس مع الصحابة

قال شفيق بن ابراهيم البلخي: قلنا لابن المبارك: اذا صليت معنا لِمَ لا تجلس معنا؟
قال: أذهب فأجلس مع التابعين والصحابة. قلنا: فأين التابعون والصحابة؟ قال: اذهب فأنظر في علمي فأدرك آثارهم وعلمهم. ما أصنع معكم؟ أنتم تجلسون تغتابون الناس.



موسم حصاد الشجرة المباركة

تنخل هذه السيدة الفلسطينية الزيتون وتنظفه من الشوائب وذلك عقب انطلاق موسم حصاد الزيتون الذي يعتبر أهم المواسم في فلسطين المحتلة.
ويعتمد الاقتصاد الفلسطيني على الزيتون بشكل أساسي.
وقد ذكر الله سبحانه وتعالى شجرة الزيتون في قوله تعالى: {وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين}.



معضلة ميراثية

بعض العلماء كتب للامام الشافعي رضي الله عنه يسأله
يا امام:لي خالة وأنا خالها، ولي عمة وأنا عمها.
فأما التي أنا عمّ لها، فان أبي أمه أمّها وأبوها أخي، وأخوها أبي على سنّة قد جرى رسمها.
وأما التي أنا خال لها فانّ أبا الأمّ جدّ لها.
ولسنا مجوسا ولا يهودا بل سنّة الحقّ نأتيها.
فأين الامام الذي عنده فنون التناكح أو علمها يبيّن كيف أنسابنا؟ ومن أين كان كذا حكمنا؟
فكتب الشافعيّ رضي الله عنه القائل لهذه المسألة تزوّجت جدّته لأبيه يعني أم أبيه بأخيه لأمه، وتزوّجت أخته لأبيه بأبي أمه، وولد لهما بنت ابن فبنت جدته عمته وهو عمّها، وبنت أخته خالته وهو خالها.

من كتاب (المختار من نوادر الأخبار)


أخبار ذات صلة dot4line
التعليقات الأخيرة
dot4line
 

!function(d, s, id) { var js, fjs = d.getElementsByTagName(s)[0], p = /^http:/.test(d.location) ? 'http' : 'https'; if (!d.getElementById(id)) { js = d.createElement(s); js.id = id; js.src = p + "://platform.twitter.com/widgets.js"; fjs.parentNode.insertBefore(js, fjs); } } (document, "script", "twitter-wjs");
77.0001 		 
 
 
إعلن معنا
موقع الوطن الإلكترونية – حقوق الطبع والنشر محفوظة
 
Top