منوعات  
نسخ الرابط
 
   
   
 
  A A A A A
X
dot4line

منتدى الآل والأصحاب

2014/10/22   06:10 م
شكرا لتصويت

التقيم التقيم الحالي 5/0
منتدى الآل والأصحاب



مختارات من كتاب
الأحاديث المشتركة في العزاء والصبر على البلوى
من إصدار مبرة الآل والأصحاب

ما جاء في النهي عن الجزع والنياحة وسائر أعمال الجاهلية:
أولاً: عند أهل السّنّة:
عن ابن عباس، قال: لما مات عثمان بن مظعون قالت امرأته: هنيئاً لك يا ابن مظعون بالجنة. قال: فنظر اليها رسول الله صلى الله عليه وسلم نظرة غضب، فقال لها: ما يدريك؟ فوالله إني لرسول الله، وما أدري ما يفعل بي -قال عفان- ولا به قالت: يا رسول الله فأرسك وصاحبك فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال ذلك لعثمان، وكان من خيارهم، حتى ماتت رقية ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: الحقي بسلفنا الخير عثمان بن مظعون قال: وبكت النساء، فجعل عمر يضربهن بسوطه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعمر: دعهن يبكين، واياكن ونعيق الشيطان ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مهما كان من القلب والعين فمن الله والرحمة، ومهما كان من اليد واللسان، فمن الشيطان وقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على شفير القبر، وفاطمة الى جنبه تبكي، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يمسح عين فاطمة بثوبه، رحمة لها.
التخريج: رواه أحمد في المسند (3103) والطيالسي في المسند (2817) وابن شبة في تاريخ المدينة (102/1).
2 - عبدالله بن مسعود رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ليس منا من لطم الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية.
التخريج: رواه البخاري في صحيحه (1294) و(1297) و(1298) وابن ماجه في السنن (1584) وأحمد في المسند (4360).
3 - عن أبي بردة بن أبي موسى رضي الله عنه، قال: وجع أبوموسى وجعاً شديداً، فغشى عليه ورأسه في حجر امرأة من أهله، فلم يستطيع أن يرد عليها شيئاً، فلما أفاق، قال: أنا بريء ممن برئ منه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم: بريء من الصالقة والحالقة والشاقة.
التخريج: رواه البخاري في صحيحه (1296) ومسلم في صحيحه (104) ورواه أبوداود في السنن(3130) عن يزيد بن أوس بلفظ ليس منا من حلق من سلق ومن خرق، ورواه ابن ماجه في السنن (1586) بلفظ أنا بريء ممن حلق، وسلق، خرق).
4 - عن أبي مالك الأشعري، حدثه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: أربع في أمتي من أمر الجاهلية، لا يتركونهن: الفخر في الاحتساب، والطعن في الأنساب، والاستسقاء بالنجوم والنياحة، وقال: النائحة اذا لم تتب قبل موتها، تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران، ودرع من جرب.
التخرج: رواه مسلم في صحيحه (934) وأحمد في المسند (20903) وابن ماجه في السنن (1581) وابن حبان في صحيحه (3143).
5 - عن عائشة رضي الله عنها، قالت: لما جاء النبي صلى الله عليه وسلم قتل ابن حارثة، وابن رواحة جلس يعرف فيه الحزن وأنا أنظر من صائر الباب شق الباب، فأتاه رجل فقال: ان نساء جعفر وذكر بكاءهن، فأمره أن ينهاهن، فذهب، ثم أتاه الثانية، لم يطعنه، فقال: انههن فأتاه الثالثة، قال: والله لقد غلبتنا يا رسول الله، فزعمت أنه قال: فاحث في أفواههن التراب فقلت: أرغم الله أنفك، لم تفعل ما أمرك رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم تترك رسول الله صلى الله عليه وسلم من العناء.
التخريج: رواه البخاري في صحيحه (1299) و(4263) ومسلم في صحيحه (935).
6 - عن أبي سعيد الخدري، قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم النائحة والمستعملة.
التخريج: رواه أبوداود في السنن (3128) ورواه أحمد في المسند (11622).
عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم: ولا يعصينك في معروف (سورة الممتحنة الآية 12) قال: النوح.
التخريج: رواه ابن ماجه في السنن (1579) ورواه أحمد في المسند (26720) عن أبي أمامة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الخامشة وجهها، والشاقة جيبها، والداعية بالويل والثبور.
التخريج: رواه ابن ماجه في السنن (1585).
9 - عن امرأة من المبايعات، قالت: كان فيما أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المعروف الذي أخذ علينا ألا نعصية فيه: ألا نخمش وجها، ولا ندعو ويلا، ولا نشق جيباً، وأن لا ننشر شعراً.
التخريج: رواه أبوداود في السنن (3131) والطبراني في المعجم الكبير (451) والبيهقي في السنن الكبرى (7121).
10 - عن زيد بن أسلم، لا يعصينك في معروف (سورة الممتحنة) الآية 12، قال: لا يشققن جيباً، ولا يخمشن وجها، ولا ينثرن شعراً، ولا يدعون ويلاً.
التخريج: رواه أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف (12108).
11 - عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: دخلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي سيف القين، وكان ظئراً لابراهيم عليه السلامن فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ابراهيم، فقبله، وشمه، ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه، فجعلت عيناً رسول الله صلى الله عليه وسلم تذرفان، فقال به عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه: وأنت يا رسول الله؟ فقال: يا ابن عوف انها رحمة، ثم اتبعها بأخرى، فقال صلى الله عليه وسلم: «إن العين تدمع، والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يرضى ربنا، وإنا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون».
التخريج: رواه البخاري في صحيحه (1303) ومسلم في صحيحه.
12 - عن عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه قال: أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيدي فانطلقت معه الى ابراهيم ابنه وهو يجود نفسه، فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم في حجره حتى خرجت نفسه قال: فوضعه وبكى قال: فقلت: تبكي يا رسول الله وأنت تنهى عن البكاء قال: إني لم أنه عن البكاء ولكني نهيت عن صوتين أحمقين فأجرين، صوتٍ عند نغمة لهو ولعب ومزامير الشيطان، وصوت عند مصيبة لطم وجوه وشق جيوب، وهذه رحمة ومن لا يرحم لا يرحم ولولا أنه وعد صادق وقول حق وأن يلحق أولانا بأخرانا لحزنا عليك حزناً أشد من هذا، وإنا بك يا ابراهيم لمحزونون تبكي العين ويحزن القلب، ولا نقول ما يسخط الرب.
التخريج: رواه الحاكم في المستدرك (6825)، والبزار في مسنده (1001).

ثانياً: عند الشيعة الإمامية:

1 - عن عمرو بن أبي المقدام قال (سمعت أبا جعفر (ع) يقول: تدرون ما قوله تعالى{ولا يعصينك في معروف}؟ قلت: لا، قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة عليها السلام: اذا أنا متّ فلا تخمشي عليّ وجهاً ولا تنشري على شعراً ولا تنادي بالويل ولا تقيمي عليّ نائحة، قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عزّ وجلّ.
التخريج: رواه الكليني في الكافي 527/5 (باب صفة مبايعة النبي صلى الله عليه وآله وسلم النساء - ح4) وابن بابويه القمي في معاني الأخبار (33) والحر العاملي في وسائل الشيعة (3629) و(25453) والنوري الطبرسي في مستدرك الوسائل (2440) والمجلسي في بحار الأنوار 460/22 و496.
2 - عن جابر عن أبي جعفر (ع) قال: «قلت له: ما الجزع؟ قال أشد الجزع الصراخ بالويل والعويل (1) ولطم الوجه والصدر وجز الشعر من النواصي ومن أقام النواحة فقد ترك الصبر وأخذ في غير طريقة، ومن صبر واسترجع وحمد الله عز وجل فقد رضى بما صنع الله ووقع أجره على الله ومن لم يفعل ذلك جرى الله عليه القضاء وهو ذميم وأحبط الله تعالى أجره».
التخريج: رواه الكليني في الكافي 222/3 (باب الصبر والجزع والاسترجاع-ح 1) والحر العاملي في وسائل الشيعة (3625) والملجسي في بحار الأنوار 89/79.
عن أمير المؤمنين على (ع) قال «ينزل الصبر على قدر المصيبة. ومن ضرب يده على فخذه عن مصيبته حبط عمله».
التخريج: رواه الرضي في نهج البلاغة (144 الحكم) والحر العاملي في وسائل الشيعة (3623) والمجلسي في بحار الأنوار 85/79.
عن امرأة الحسن الصيقل عن أبي عبدالله (ع) قال: «لا ينبغي الصياح على الميت ولا شق الثياب».
التخريج: رواه الكليني في الكافي 225/3 (باب الصبر والجزع والاسترجاع-ح8) والحر العاملي في وسائل الشيعة (3631).



فضل صيام يوم عاشوراء

روى الإمام مسلم في صحيحه عن أبي قتادة أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن صيام يوم عاشوراء، فقال: «إني أحتسب على الله أن يكفّر السنة التي قبله» رواه (مسلم 1976)، وهذا من فضل الله علينا أن جعل صيام يوم واحد يكفر ذنوب سنة كاملة.



جدول محاضرات اللجنة النسائية

شهر (أكتوبر) 2014م

كل أربعاء من 05:00 الى الساعة 06:30 عقيدة

1 - السبت 10/25 دورة (الفقه).
2 - الأربعاء 10/29 محاضرة أ/ نجلاء باسعد.

وذلك بمقر اللجنة النسائية
العنوان: ضاحية عبدالله السالم - ق1 - شارع نصف اليوسف جادة 19- منزل21 – ت: 66338161


أخبار ذات صلة dot4line
التعليقات الأخيرة
dot4line
 

!function(d, s, id) { var js, fjs = d.getElementsByTagName(s)[0], p = /^http:/.test(d.location) ? 'http' : 'https'; if (!d.getElementById(id)) { js = d.createElement(s); js.id = id; js.src = p + "://platform.twitter.com/widgets.js"; fjs.parentNode.insertBefore(js, fjs); } } (document, "script", "twitter-wjs");
77.9998 		 
 
 
إعلن معنا
موقع الوطن الإلكترونية – حقوق الطبع والنشر محفوظة
 
Top