مقالات  
نسخ الرابط
 
   
   
 
  A A A A A
X
dot4line

الصدق منجاة

إلى متى التأنيث؟!!

مرزوق الهيت
2014/04/06   10:30 م

شكرا لتصويت

التقيم التقيم الحالي 5/0
writer image

مصطلح الوهابية استعملته بعض الفرق والجماعات لضرب المنهج السلفي


ماهي قصتهم مع التأنيث؟!! ولماذا يريدون اقحام المرأة في كل شيء؟، بالأمس وزروا المرأة على الرغم من وجود أدلة شرعية تمنع ذلك، ثم أنَّثوا التعليم الابتدائي وأصبح عندنا جيل يعاني بعض أفراده من النعومة نتيجة احتكاكهم مع المدرسات والهيئة الادارية النسائية، واستمر أصحاب القرار في هذا النهج على الرغم من خطورته ورفضه من قبل شريحة كبيرة من النساء قبل الرجال!! ثم بعد ذلك جاء دور الكلية العسكرية وأصبحت المرأة ضابطة تحمل الرتب العسكرية فوق كتفيها وتصدر أوامر للعساكر من الرجال، وكم قرأنا في الصحف من بعض المخالفات السلوكية نتيجة هذا الوضع، وحذرنا وحذر غيرنا من اتباع هذا النهج ولكن لا حياة لمن تنادي، وأخيراً وليس آخراً تم تعيينها في سلك النيابة العامة والقضاء ضاربين عرض الحائط بكل الأدلة الشرعية التي تدل على عدم جواز توليها للقضاء وقد ذهب جمهور أهل العلم الى عدم جواز تولي المرأة القضاء ولا الوزارة مستندين على ذلك بأدلة من الكتاب والسنة أما الكتاب فقد قال الله عز وجل: {الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم} فإذا كانت المرأة لا يجوز لها الولاية على الأسرة وهي أصغر الولايات، فمن باب أولى منعها من تولي ما هو أكبر من ذلك كالقضاء والوزارة، وقال الرسول صلى الله عليه وسلم «لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة» واستدل جمهور العلماء بهذا الحديث بعدم جواز تولي المرأة القضاء ولا الوزارة.
بل ان المرأة لا تملك الولاية على نفسها في شؤون الزواج فما بالك عن غيرها من الولايات قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل» قال ابن العربي صاحب تفسير أحكام القرآن: «ان المرأه لا يتأتى منها ان تبرز الى المجالس، ولا تخالط الرجال، ولا تفاوضهم مفاوضة النظير للنظير، تجمعها والرجال مجلس تزدحم فيه معهم …… ولم يفلح قط من تصور هذا الأمر ولا من اعتقده».
ولا يعني هذا كله ان الاسلام حقّرالمرأة، أوانتقص من حقها حاشا وكلَّا، بل ان الله تبارك وتعالى كرم المرأة وشرع لها ما يليق بها وشرع للرجل ما يليق به، ولكن البعض هدانا الله واياهم أرادوا ان يجروا المرأة الى غير مراد الله تبارك وتعالى.
ختاماً نرجو من الله ونسأله باسمائه الحسنى وصفاته العلا ان يوفق أصحاب القرار لاعادة الأمور الى نصابها وأن يتولى كل من الرجل والمرأة شؤونه التي شرعها الله له وفطره عليها، هو ولي ذلك والقادر عليه.


كتبت قبل اسبوعين رداً على الأخ الفاضل مبارك الدويلة حول اطلاقه مصطلح المذهب الوهابي في فهم الكتاب والسنة، ثم رد الأخ مبارك على ما ذكرته بقوله ان البعض انزعج من تلك الكلمة وأنه يعلم جيداً ان المذهب الوهابي هو مذهب الامام محمد بن عبدالوهاب وأن مذهب هذا الامام هو مذهب أهل السنة والجماعة، فلا مشاحة عنده في هذا الاصطلاح!! وأنا لي مع كلامه عدة وقفات مختصره:
الوقفه الأولى: مادام انك تعرف ان مذهب الامام محمد بن عبدالوهاب هو نفسه مذهب اهل السنة والجماعة فلماذا فردته عنهم؟!! أما كان يسعك ان تقول سعى الملك عبدالعزيز الى تبني مذهب أهل السنة والجماعة؟!!.
الوقفه الثانية: أنا أعلم جيداً ان الأخ مبارك ليس مجرد شخص يحمل فكر الاخوان المسلمين ومتأثر بهم، ولكنه رمز من رموزهم بل ومنظريهم، وعندما يختار الكلمات لا يختارها اعتباطاً انما يختارها بعناية، لذا لو كان مصطلح المذهب الوهابي جاء من رجل لا يحمل فكراً لأمررناه كما جاء، أما ان يأتي من أبي معاذ فلا يمكن تطويفه!!.
الوقفة الثالثة: لعلك تعلم جيداً ان مصطلح الوهابية استعملته بعض الفرق والجماعات لضرب المنهج السلفي المستمد من القرآن والسنة فلا سبيل لهم للطعن بهذا المنهج الا عن طريق حصره في مصطلح وذلك لابهام الناس ان أولئك جاؤوا بدين جديد!! وقد سار أولئك على هذه الطريق برهة من الزمن فبالأمس مجسمة ثم حشوية وبعدها وهابية واليوم جامية، وغداً لا ندري ما يظهر لنا.
الوقفة الرابعة: أما قولك ان البعض وجدها فرصة لشرح كتب سيد قطب رحمه الله فنعم هي فرصة للتذكير بأخطائه لعلكم تعرضون عنها صفحاً، وتحذرون وتحذّوون منها، فما في كتبه خطير جداً على عقيدة كل مسلم، ولكنك لم توضح لنا رأيك تجاه ما ذكرت لك فيها من طوام؟!! وهل تقر وتوافق على ما جاء فيها؟؟!!.
الوقفة الخامسة والأخيرة: أنت تقول ان بعض كتاب صحافتنا يعانون عقماً في اختيار المفيد وأنا أوافقك في ذلك من حيث العموم، أما ان كنت تقصد ان ردنا عليك يدخل في هذا العموم فأنت من أجبرتنا على ذلك ولو لم تفعل لما رددنا عليك هذا من ناحية اما من ناحية أخرى فإن الدفاع عن المنهج السلفي المستمد من الكتاب والسنة لا نعتبره عقماً إنما هو شرف لا ندعيه، وفقنا الله واياك الى ما يحب ويرضى.

مرزوق الهيت
أخبار ذات صلة dot4line
التعليقات الأخيرة
dot4line
 

!function(d, s, id) { var js, fjs = d.getElementsByTagName(s)[0], p = /^http:/.test(d.location) ? 'http' : 'https'; if (!d.getElementById(id)) { js = d.createElement(s); js.id = id; js.src = p + "://platform.twitter.com/widgets.js"; fjs.parentNode.insertBefore(js, fjs); } } (document, "script", "twitter-wjs");
294.008
 
 
 
إعلن معنا
موقع الوطن الإلكترونية – حقوق الطبع والنشر محفوظة
 
Top