محــليــات  
نسخ الرابط
 
   
   
 
  A A A A A
X
dot4line

مؤكداً أن الإغلاظ والتخشين والمظاهرة الحاشدة لم تكن من عمل السلف

حاي الحاي للنشمي: الأئمة مالك وأحمد والشافعي وابن تيمية وابن كثير يحرمون الخروج على ولاة الأمور الظالمين

2014/01/15   06:09 م
شكرا لتصويت

التقيم التقيم الحالي 0/5
< حاي الحاي < د.عجيل النشمي
  < حاي الحاي < د.عجيل النشمي



إمام دار الهجرة بريء مما نسب إليه بخصوص التخشين والإغلاظ للحاكم

الحسن البصري كان من أشد الناس إنكاراً على من يرى الخروج على الحكام


في إطار الحوار والسجال الفكري والفقهي الدائر على صفحات «الوطن» بين العلماء والدعاة حول بعض الأحكام الشرعية الخاصة بالحكم والسلطة، انطلاقا من الحالة المصرية بعد خلع الاخوان المسلمين وقيام نظام جديد، أرسل الداعية الشيخ حاي الحاي تعليقا جديدا على تعليق د.عجيل النشمي أشار فيه الى موقف الأئمة من الخروج على الحاكم الظالم، ومسلكهم في النصح لمثل هؤلاء الحكام وغيرها من القضايا. وهنا نص التعليق:
«الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه وتولاه. أما بعد فقد ذكر فصيلة الدكتور الشيخ عجيل (النشمي) وفقه الله موقف الأئمة الأعلام من الحاكم المسلم من النصح بل والاغلاظ للحاكم منهم الحسن البصري.... وأحب ان أبين للشيخ ان الاغلاظ والتخشين والمظاهرة الحاشدة لم تكن من عمل السلف فلم يثبت عن الحسن البصري أنه أغلظ القول على الحاكم لذلك لما قيل للحسن رحمه الله يا أبا سعيد ما تقول في السلطان؟ فقال ما عسيت ان أقول في قوم يلون في أمورنا بخمسة: الجمعة والجماعة والفيء والثغور والحدود وما يستقيم الدين الا بهم وان جاروا وظلموا ولما يصلح الله بهم أكثر مما يفسد - ذكره ابن رجب في جامع العلوم والحكم 117/2 والثعالبي في آداب الملوك ص41 والرشيد في التنبيهات السنية ص330 وكان رحمه الله من أشد الناس انكارا على من يرى الخروج (المظاهرات) وكان يكف الناس عن الخوض في الفتنة ويأمرهم بالصبر حتى يأتي الفرج قال يونس: كان الحسن. والله من رؤوس العلماء في الفتن والدماء والحق أنه لم يخرج مع ابن الأشعث بل أكره على الخروج معه وقد استطاع الهروب. عن ابن عون رحمه الله قال. استبطأ الناس أيام ابن الأشعث فقالوا: أخرج هذا الشيخ. يعني الحسن البصري. قال ابن عون: فنظرت اليه بين الجسرين وعليه عمامة سوداء فغفلوا عنه فألقى نفسه في بعض تلك الأنهر حتى نجا منهم وكاد يهلك يومئذ. أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى رقم 37442. وسقط الآخر/ أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف رقم 37442.
ومما يدل على ان الحسن البصري رحمه الله يعتقد اعتقاد مذهب السلف ذلك المذهب العظيم والمهيع القويم والصراط المستقيم فوالله هو نسيج وحده. قوله الرائع الجزل الماتع قال رحمه الله: لو أن الناس اذا ابتلوا من قبل سلطانهم بشيء دعوا الله أوشك الله ان يرفع عنهم ولكنهم فزعوا الى السيف فوكلوا اليه. والله ماجاؤوا بيوم خير قط ثم قرأ {وتمت كلمة ربك الحسنى على بني اسرائيل بما صبروا ودمرنا ماكان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون} (الأعراف 137) قلت أثر حسن أخرجه ابن أبي حاتم في التفسير رقم 8897 وابن سعد في الطبقات الكبير 164/7 والآجري في الشريعة رقم 66.
وكذلك لم يثبت عن الامام مالك رحمه الله فقد نسب اليه التخشين والاغلاظ للحاكم وهو منه بريء قال ابن أبي زيد القيرواني الملقب بمالك الصغير فقد نص على ان الامام مالكا رحمه الله على قول أهل السنة ولا يخالفهم في ذلك وأنه يرى تحريم الخروج على ولاة الأمور/ انظر الجامع ص107 وذكر الحافظ ابن عبدالبر رحمه الله ان مذهب الامام مالك: الصبر على الامام الجائر أولى من الخروج عليه لأن في منازعته والخروج عليه استبدال الأمن بالخوف واراقة الدماء وانطلاق أيدي الدهماء وتبييت الغارات على المسلمين والفساد في الأرض وهذا أعظم من الصبر على جور الأئمة/ انظر الاستذكار 39/14.
وقد نص شيخ الاسلام رحمه الله ان هذا هو مذهب أهل المدينة والامام مالك هو شيخهم وامامهم كما قال رحمه الله: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن القتال في الفتنة،وكان ذلك من أصول السنة وهذا مذهب أهل السنة والحديث وأئمة أهل المدينة من فقهائهم وغيرهم بل قد ثبت عن الامام مالك رحمه الله تعالى أنه قال عن الخوارج: ان خيف منهم عودة أجهز على جريحهم وأتبع مدبرهم وانما يقاتلون من أجل خروجهم على الجماعة/ انظر أحكام القرآن لابن العربي - وليس ابن عربي!!! 114/4. وقال مالك رحمه الله تعالى: ﻻبد من امام بر أو فاجر - أحكام القرآن.
وقد سئل رحمه الله: أيأتي الرجل الى السلطان فيعظه وينصح له ويندبه الى الخير؟ فقال: اذا رجا ان يسمع منه واﻻ فليس ذلك عليه/ التمهيد 285/21 وقد كان رحمه الله يذم الخروج ويرى النصح والبيعة للحاكم ولذلك لما قيل ليحيى بن يحيى تلميذ الامام مالك رحمهما الله: البيعة مكروهة؟! قال ﻻ. قال قيل له فان كانوا أئمة جور؟ فقال: قد بايع ابن ابن عمر عبدالملك بن مروان وبالسيف أخذ الملك. أخبرني بذلك مالك عنه: أنه كتب اليه وأمر بالسمع والطاعة على كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم. قال يحيى: والبيعة خير من الفرقة انظر الاعتصام للشاطبي 46/3 وما أسد وأحسن كلام الأصولي أبي اسحاق الشاطبي رحمه الله تعالى عندما بين ان استدامة ولاية الفاسق وعدم منازعته فيها هي الأصل في مذهب مالك وهو قول أكثر المالكية/ الاستذكار 39/14 والقوانين الفقهية لابن جزي ص16 والذخيرة للفقيه القرافي 234/13 واكمال المعلم للقاضي عياض 247/6. والتاج والاكليل للعبدري المالكي 277/6. تنبيه: وأما ما جاء في تاريخ الطبري 560/7 ان الامام مالكا رحمه الله قد أفتى بالخروج مع محمد بن علي بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب الملقب بالنفس الزكية رضي الله عنهم فقيل له: ان في أعناقنا بيعة لأبي جعفر فقال: انما بايعتم مكرهين وليس على كل مكره يمين «فأسرع الناس الى محمد ولزم مالك بيته!» فهذا خبر باطل واسناده تالف وفيه أوابد فيه سعد بن عبدالحميد. قال عنه ابن حبان: في كتابه المجروحين 357/1 وكان ممن يروي المناكير عن المشاهير ممن فحش خطؤه... (انظر رسالتي ارشاد الهائم في ضعف أحاديث وآثار الانكار علنا على الحاكم) فقد وفقني الله في جمع ما لا يصح في ذلك. وفي كتاب (مناقب الامام مالك ان أبا جعفر المنصور بلغه ان العلماء يطعنون عليه ويتكلمون فيه فبعث الى مالك فلما دخل عليه وأدناه قال له أبوجعفر: ما هذا الذي يبلغنا عنكم معاشر الفقهاء وأنتم أحق الناس بالطاعة وأعرفهم بما يلزم من حق الأئمة؟! فقال مالك يا أمير المؤمنين ان الله تعالى يقول في كتابه: {يا أيها الذين آمنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين} قلت فتبين بحمد الله وتوفيقه ان امام دار الهجرة يدين الله جل وعلا ويعتقد اعتقاد علماء السلف وأهل الأثر في تحريم الخروج والتظاهر على ولاة الأمور الظالمين وأن طاعتهم واجبة وهذا مذهب الامام أحمد والشافعي وشيخ الاسلام ابن تيمية وابن القيم وابن كثير والامام المجدد محمد بن عبدالوهاب وشيخنا المجدد الألباني وشيخنا عبدالعزيز بن باز وشيخنا محمد بن صالح بن عثيمين/ المجددين رحم الله الجميع.


أخبار ذات صلة dot4line
التعليقات الأخيرة
dot4line
 

!function(d, s, id) { var js, fjs = d.getElementsByTagName(s)[0], p = /^http:/.test(d.location) ? 'http' : 'https'; if (!d.getElementById(id)) { js = d.createElement(s); js.id = id; js.src = p + "://platform.twitter.com/widgets.js"; fjs.parentNode.insertBefore(js, fjs); } } (document, "script", "twitter-wjs");
87.9913 		 
 
 
إعلن معنا
موقع الوطن الإلكترونية – حقوق الطبع والنشر محفوظة
 
Top