

	الأربعاء 15/04/1447 هـ الموافق 08/10/2025 م الساعة 09:51 توقيت الصلاة الظهر 11:36

مقالات

A A A A A

الصدق منجاة

«الوهابية» ليست مذهباً يا أبا معاذ

مرزوق الهيت

2014/03/23

12:35 ص

شكرا لتصويت

التقيم

التقيم الحالي 0/5

الذي يستحق أن يطلق عليه مذهب ودين جديد هو مذهب حسن البنا وسيد قطب

في الأسبوع الماضي كتب الأخ الفاضل والجار مبارك الدويلة مقالاً عن الملك عبدالعزيز آل سعود، وذكر فيه ان الملك تبنى مذهب الوهابية في فهم الكتاب والسنة!! ورغم معزتي لأبي معاذ فإن ذلك لن يجعلني أجامله في مثل هذه المسألة لأنها مسألة مهمة جداً لطالما دندن حولها المدندنون، وشنشن لها المشنشنون.
أخي الفاضل أبا معاذ.. عندما برز نجم الامام المجدد محمد بن عبدالوهاب في الجزيرة العربية، لم يبرز لأنه جاء بدين أو مذهب جديد ولكنه دعا الناس الى التمسك بالكتاب والسنة، ومحاربة الشركيات التي انتشرت في ذلك الزمن كالتوسل والاستغاثة بغير الله، ودعاء الأموات والنذر لهم، والطواف على القبور وبناء القبب عليها، وكانت دعوة الناس في ذلك الزمن لمحاربة تلك الأمور من الأشياء الصعبة والمستغربة في آن واحد، ولكن الشيخ استعان بالله وصبر وجدَّ بالدعوة ونشر منهج وسنة محمد صلى الله عليه وسلم بين الناس، والناظر الى دعوته بعين البصيرة والانصاف يجد أنه لم يأت بجديد ولكنه جدد الدعوة المحمدية ونفض عنها غبار الشرك وبيَّن للناس معنى كلمة لا اله الا الله، ولعل من لطف الله عز وجل بالأمير محمد بن سعود انه لما خرج الامام محمد بن عبدالوهاب من العيينة قاصداً الدرعية جاءه واستجاره وأكرمه قائلاً: «يا شيخ محمد أبشر بالنصرة والأمن وأبشر بالمساعدة فردَّ عليه الامام قائلاً: وأنت أبشر بالنصرة أيضاً والتمكين والعاقبة الحميدة، هذا دين الله من نصره نصره الله، ومن أيده أيده الله، وسوف تجد آثار ذلك سريعاً».
فبايعه الامير محمد بن سعود على دين الله وسنة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم وتوافد الناس الى الدرعية من كل مكان لمبايعة الامام محمد بن عبدالوهاب وقام الامام بعمل دروس لهم في العقيدة والقرآن والتفسير والفقه والحديث وغيرها من العلوم النافعة وبارك الله له في دعوته حتى بلغت الآفاق.
هذه هي دعوة الامام محمد بن عبدالوهاب يا أبا معاذ نقلتها لك باختصار، ولو اتسع المقام لأطلت لك في ذلك، وبما ان الشيء بالشيء يذكر فإن الذي يستحق ان يطلق عليه مذهب ودين جديد هو مذهب حسن البنا وسيد قطب رحمهما الله، فهما اللذان أتيا بمذهب ودين جديد فلم تقم دعوتهما على تحقيق كلمة لا اله الا الله، ولم تحارب الشركيات والبدع كما قامت بذلك دعوة الرسل والانبياء، انما قامت على التجميع والتكتيل بحجة ان تلك الدعوة تفرق الناس وهم لا يريدون تفريقهم!! بل انهم هم انفسهم قد وقعوا في الشركيات، وفاقد الشيء كيف يعطيه؟!
واليك بعضاً من أخطائهم الجسيمة:
أولاً: (صوفيات حسن البنا) حيث يقول: «كنا في كثير من أيام الجمع التي يتصادف ان نقضيها في دمنهور نقترح رحلة لزيارة أحد الأولياء القريبين من دمنهور فكنا أحياناً نزور دسوقي فنمشي على أقدامنا بعد صلاة الصبح مباشرة حيث نصل حوالي الساعة الثامنة صباحاً فنقطع المسافة في ثلاث ساعات وهي نحو عشرين كيلومتراً ونزور ونصلي الجمعة ونستريح بعد الغداء ونصلي العصر ونعود أدراجنا الى دمنهور حيث نصلي بعد المغرب». فهو يشد الرحال الى قبر أحد الأولياء ويقطع لأجله 20 كم مشياً على الأقدام!! المصدر (مذكرات الدعوة والداعية).
ويقول في نفس الكتاب «وفي المسجد الصغير رأيت الاخوان الحصافية يذكرون الله تعالى عقب صلاة العشاء من كل ليلة… فاجتذبتني حلقة الذكر بأصواتها المنسقة ونشيدها الجميل!!»، ويقول أيضاً «كنت اجد متعة كبرى في الحضرة عقب صلاة الجمعة من كل اسبوع في منزل الشيخ الحصافي».
ثانياً قال سعيد حوى: «ولقد كتبت كتاب تربيتنا الروحية لتوضيح احد مواضع الفقهين الكبير والاكبر وهو موضوع التصوف المحرر لأضع الامور في مواضعها في قضية الحقيقة الصوفية التي هي احدى السمات الرئيسة لدعوة الاستاذ حسن البنا رحمه الله». (المصدر كتاب جولات).
ثالثاً: حسن البنا يفوّض في صفات الله تبارك وتعالى.
رابعاً: يرى حسن البنا ان خصومتنا مع اليهود خصومة سياسية وليست دينية.
أما سيد قطب فقد سار على منهج حسن البنا حذو القذة بالقذة وزاد عليه في أمور نذكر منها:
أولاً: أساء الأدب مع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما رمى معاوية بن ابي سفيان وعمرو بن العاص بالغش والخداع وشراء الذمم (المصدر كتابه كتب وشخصيات).
ثانياً: تكفيره لأبي سفيان رضي الله عنه حيث قال: «أبوسفيان هو ذلك الرجل الذي لقي الاسلام منه والمسلمون ما حفلت به صفحات التاريخ والذي لم يسلم الا وقد تقررت عليه الاسلام فهو اسلام الشفة واللسان لا ايمان القلب والوجدان وما نفذ الاسلام الى قلب هذا الرجل» (مجلة المسلمون العدد الثالث).
ثالثاً: طعنه في نبي الله موسى عليه السلام حيث يقول في كتابه (التصوير الفني في القرآن) لنأخذ موسى انه نموذج للزعيم المندفع العصبي المزاج.
رابعاً: رده لأحاديث الآحاد في العقيدة حيث قال في كتابه: (في ظلال القرآن) وأحاديث الآحاد لا يؤخذ بها في أمر العقيدة والمرجع هو القرآن.
ما هذا الا غيض من فيض، والكلام عن أخطاء حسن البنا وسيد قطب ليس بجديد، انما هو كلام قديم ولولا أنك أثرتني بكلامك ووصفك لدعوة الامام محمد بن عبدالوهاب بالمذهب لما رددت عليك فتلك الأمور التي تحدثت عنها آنفاً أشبعت بحثاً ودراسة والحق واضح أبلج لمن أراده، ومع ذلك فاننا لا نسبغ القدسية على الإمام محمد بن عبدالوهاب فهو بشر يصيب ويخطئ، ولو وجدنا في دعوته أمراً مخالفاً للكتاب والسنة لذكرنا ذلك، واذا كان عندك شيء من هذا فأفدنا به يا أبا معاذ، أما الرمي بالوهابية تارة والجامية تارة أخرى فهذا ما لا ينبغي ان يصدر منك ولا من غيرك فهذان العالمان الجليلان لم يأتيا بجديد، وبعد هذا العرض السريع أرجو من كل واحد ينتمي لجماعة الاخوان المسلمين ان يقرأ كلام حسن البنا وسيد قطب بتجرد تام ثم يحكم، فهل تقبلون بمثل هذا الكلام؟! وأخيراً أرجو ان يقبل الأخ الفاضل هذا العرض لعل الله ان يتجاوز عني وعنه وأن يوفقنا لما يحب ويرضى وأن يبصرنا بأمور ديننا هو ولي ذلك والقادر عليه.
٭٭٭
< ملاحظة 1: الامام محمد بن عبدالوهاب على مذهب الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة والفقه.
< ملاحظة 2: كلما ذكرنا أخطاء حسن البنا وسيد قطب يزعم محبوهم أنهما رجعا عن ذلك.. فيا حبذا لو عزوا لنا مصادر تلك التراجعات.

مرزوق الهيت
malheet@alwatan.com.kw
@m_alheet

أخبار ذات صلة dot4line

التعليقات الأخيرة

All Comments

أكثر المواضيع مشاهدة

مقالات ذات صلة بالكاتب

Tweets by WatanNews !function(d, s, id) { var js, fjs = d.getElementsByTagName(s)[0], p = /^http:/.test(d.location) ? 'http' : 'https'; if (!d.getElementById(id)) { js = d.createElement(s); js.id = id; js.src = p + "://platform.twitter.com/widgets.js"; fjs.parentNode.insertBefore(js, fjs); } } (document, "script", "twitter-wjs");

1352.0065


موقع الوطن الإلكترونية – حقوق الطبع والنشر محفوظة