

	الثلاثاء 14/04/1447 هـ الموافق 07/10/2025 م الساعة 03:50 توقيت الصلاة الفجر 4:25

مقالات

A A A A A

مطلوب خريطة اجتماعية موحدة للشعب

عبدالله خلف

2012/02/09

12:23 ص

شكرا لتصويت

التقيم

التقيم الحالي 5/0

لم يقل التاريخ أن اللؤلؤ استخرجه جماعة من الشعب دون أخرى

المتطلع إلى الخريطة الاجتماعية المرسومة للانتخابات (لمجلس الامة والمجلس البلدي) يرى فيها تقسيما قبليا وطائفيا، ولايقضي على هذه التقسيمات الا الدائرة الواحدة.. القبائل معظمها حضر، وقبيلة عرفت منذ تأسيس الكويت المفروض ان تذوب في النطاق الحضاري، وان وفدت في العقود الاخيرة جماعات من شمال الجزيرة العربية، ومن يطَّلع على الخريطة الاجتماعية التي نشرتها بعض الصحف يرى فئة قليلة يشار اليها كحضر وهذا غير صحيح لان القبائل القديمة قد امتزجت مع الحضر، والمفروض ان الوحدة الاجتماعية قد حواها اطار واحد منذ اواخر الخمسينيات عندما هدم السور ليقضي على احد المسميات الخاطئة (الشعب داخل السور والشعب خارج السور) ومازال هذا المصطلح يردد عند كثير من الناس..
< الدائرة الأولى: هي ثلاث فئات مع احصائية لافرادها: شيعة 28186، حضر 22960، عوازم 13200، باقي القبائل 5800 هكذا اخرجت الدولة الشيعة عن نطاق الحضر، كما اخرجت العوازم.
< الدائرة الثانية: حضر 19200، رشايدة 1790، شيعة 9050، مطير 1100، عنزة 2899، عوازم 3497، عجمان 950، باقي القبائل 6389.
الدائرة الثانية ايضا اخرجت الشيعة عن الحضر، كما اخرجت العوازم واخرجت عنزة والرشايدة والمطير والعجمان وجعلت الحضر فئة قليلة هذه هي الدائرة الثانية حسب الخريطة الطائفية التي رسمتها الدولة.
< الدائرة الثالثة: حضر 27991، شيعة 23800، عتيبة 3371، رشايدة 2700، هواجر 1500، عوازم 1312.
هذه الخريطة الحكومية وكأنها جعلت الحضر فئة برجوازية عالية وعددها الاقل عن الآخرين. هذا التصنيف يعطى لغير الحضر احساس التدني، في العقدين السادس والسابع من القرن الماضي حاولت الحكومة تغيير التركيبة السكانية في تجنيس اعداد هائلة من القبائل.
< الدائرة الرابعة: مطير 20811، رشايدة 16048، حضر 13718، عنزة 11120، ظفير 7395، شمر 7520، شيعة 5145، عجمان 4599، عوازم 2957.
هكذا فتتت الخريطة الاجتماعية الرسمية تصنيف الحضر، فاخرجت %75 من الشعب عن الحضر كالشيعة والعوازم، هذا النسيج الاجتماعي الذي بنى السور وذهب بسُفنه الى اعالي البحار الى شرق وجنوب افريقيا والى الهند الكبرى لم يصنف احد تصنيفا قبليا ولا طائفياً قال التاريخ ان الكويتيين هم الذين بنوا السور، وهم الذين اقاموا الاقتصاد القومي بحصاد اللؤلؤ وبنقل منتجات العراق من التمور والحبوب في سفن بناها الكويتيون ولم يقل عنهم التاريخ شيعة غير حضر.
ولم يقل ان اللؤلؤ استخرجه جماعة من الشعب دون اخرى.
< الدائرة الخامسة: عوازم: 26011 هذا العدد الهائل بنظر الحكومة ليسوا حضر وهم من اوائل من استوطن في الكويت كما استوطنوا بعض الجزر وعملوا على سواحلها.
الحضر: 18070، العجمان: 17500، الشيعة 700 في الخريطة الرسمية ليسوا بحضراً، عتيبة 6500، مطير 5900 الهواجر 4800 وهكذا وضعت الخريطة الرسمية الحضر في اضيق دائرة.
الكل بعد امتلاكهم الجنسية كلهم حضر وكلهم كويتيون..
اذن الحل هو ان تكون المحافظات الخمس هي الخريطة الاجتماعية وازالة المسميات القبلية والمذهبية في نسيج اجتماعي واحد.. المواطن اذا اشترى وسكن في غير منطقته فانه مواطن هنا وهناك.. كان قديماً من يهجر العاصمة ويسكن في الجهراء او الشعيبة او الفنطاس وكلهم حضر لذا فالحل هو ان يكون الشعب في دائرة واحدة تحدهم المحافظات الخمس.. هناك دول ازالت من الاسماء أسماء القبائل بعد ان صارت القاباً وهل تستطيع حكومتنا عمل ذلك.
المؤسسون للكويت ازالوا أسماء قبائلهم لكي يبعدوا عن منازعات مواطنهم الاولى.. هل تستطيع الحكومة ان تعمل ماعملته بعض الحكومات في ازالة مسميات القبائل والاكتفاء باسماء الجدود والالقاب والحرف والكنى لتضم الخريطة الاجتماعية كما كانت في التاريخ القديم.

عبدالله خلف

أخبار ذات صلة dot4line

التعليقات الأخيرة

All Comments

أكثر المواضيع مشاهدة

مقالات ذات صلة بالكاتب

Tweets by WatanNews !function(d, s, id) { var js, fjs = d.getElementsByTagName(s)[0], p = /^http:/.test(d.location) ? 'http' : 'https'; if (!d.getElementById(id)) { js = d.createElement(s); js.id = id; js.src = p + "://platform.twitter.com/widgets.js"; fjs.parentNode.insertBefore(js, fjs); } } (document, "script", "twitter-wjs");

468.9896


موقع الوطن الإلكترونية – حقوق الطبع والنشر محفوظة