|
هذه مقالات قديمة للزميل الكاتب فؤاد الهاشم مضى على العديد منها اكثر من 25 عاما، لكنها تبدو وكأنها تتعلق بأمور حدثت في الشهر الماضي، وسوف تنشر ريثما يعود زميلنا «الهاشم» من اجازته التي تستغرق عدة ايام.
.. «الحلال»: هو ما لم ينه عنه الشارع ويشمل «الواجب» و«المندوب» و«المباح»، والأساس في حله أنه نافع أو يرجى نفعه أو لا ضرر فيه.
.. و«الحرام».. هو ما نهى الشارع عنه نهيا قاطعا، او ما يذم فاعله ويمدح تاركه، والاساس في التحريم وجود الضرر.. كأكل الميتة وانتظار بيت الاسكان!
.. والمحرم قسمان: «محرم لذاته».. وهو الذي يكون النهي فيه لذاته كالربا، و«محرم لغيره» وهو ان يكون النهي فيه لانه يؤدي الي «محرم لذاته» كرؤية صورة امرأة.. مثلا!
.. و«المحرم لذاته».. يباح للضرورة، و«المحرم لغيره» يباح للحاجة - وهو ما يؤدي تركها الى ضيق.
.. و«السيارة» محرم لغيره - لانها تؤدي الى ازهاق ارواح تموت بغير حق - وبما ان تركها والاستعاضة عنها بالسير على الاقدام يؤدي الى ضيق فهي.. مباحة.
والجمعية الكويتية للفنون التشكيلية رفضت لوحة للزميل «عبدالسلام مقبول» تعبر عن معاناة «الجنوب اللبناني» لانه «رمز اليها بصورة امرأة عارية تنغرس الخناجر في صدرها» لانها.. «محرم لغيره» من حيث اثارة.. الغرائز، ولا ندري اي غرائز هذه التي تثار من امرأة مقتولة طعنا.. بالخناجر؟!
نصحنا الزميل «مقبول» بأن يجعل الصورة «مقبولة» اجتماعيا ويضيف عليها «حجابا وقفازات»!!
تاريخ نشر المقال (1985/4/2)
فؤاد الهاشم
falhashem@alwatan.com.kw
|